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"Un problème fondamental nous est légué par les révolutions précédentes: j'entends surtout celle de 1789 et celle de 1917; dressées pour une grande partie contre l'oppression, animées d'un souffle puissant de liberté et proclamant la liberté comme leur but essentiel, pourquoi ces révolutions sombrèrent-elles dans une nouvelle dictature exercée par d'autres couches dominatrices et privilégiées, dans un nouvel esclavage des masses populaires ?"

Voline

Voline

Figure importante du mouvement anarchiste

russe et international

Voline (Vsevolod Mikhaïlovitch Eichenbaum, dit), né le 11 août 1882 à Tichvine (Russie), mort le 18 septembre 1945 à Paris.

Né dans une famille aisée de médecins, V. Eichenbaum fit des études de droit à Saint-Pétersbourg. Sympathisant avec les idées révolutionnaires, il rompit en 1901 avec sa famille et abandonna ses études. Membre du Parti socialiste révolutionnaire, il participa aux événements révolutionnaires de 1905-1906 ("dimanche rouge" de Saint-Pétersbourg, création du premier soviet de la ville, insurrection de Kronstadt). Arrêté, emprisonné, puis déporté en Sibérie, il parvint à s'enfuir et à gagner la France où il fréquenta les milieux libertaires et devint véritablement anarchiste. Menacé d'arrestation pour son opposition à la guerre, il parvint à s'enfuir clandestinement vers les Etats-Unis en 1916, puis fut rapatrié vers la Russie l'année suivante.

Portrait de Voline

À Petrograd, il s'occupa de Golos Trouda (La Voix du travail), organe hebdomadaire, puis quotidien de l'Union pour la propagande anarcho-syndicaliste. Violemment opposé au traité de Brest-Litovsk, il partit combattre l'armée blanche de Denikine, puis se rendit en Ukraine où il participa à la fondation de la Confédération Nabat. Pendant l'été de 1919, il rejoignit le mouvement des partisans de Nestor Makhno. Arrêté à Moscou, à la fin de décembre 1920, il entama une grève de la faim avec ses compagnons de détention et ne dut sa libération qu'à l'intervention de délégués syndicaux étrangers. Il fut alors banni d'URSS et expulsé vers l'Allemagne où il fut l'un des rédacteurs de la brochure La Répression de l'anarchisme en Russie soviétique (1922), qu'il traduisit en français. En 1925, il vint vivre en France et fut presque aussitôt un des principaux protagonistes du débat autour du texte de Pierre Archinov, Plate-forme d'organisation de quelques anarchistes russes en exil. Voline s'y affirma comme partisan de la "synthèse" entre les courants du mouvement anarchiste (individualiste, communiste libertaire et syndicaliste).

Il collabora durant l'entre-deux guerres aux principales revues du mouvement anarchiste français ainsi qu'à L'Encyclopédie anarchiste de Sébastien Faure. À partir de 1935, il se rapprocha d'André Prudhommeaux et de la Fédération anarchiste de langue française, les deux hommes dénonçant notamment la politique de collaboration de classe de la CNT-FAI en Espagne. Durant la Seconde Guerre mondiale, Voline vécut à Marseille dans des conditions matérielles très difficiles et menacé à la fois comme anarchiste, comme juif et comme franc-maçon. Il n'en continua pas moins à militer aux côtés d'André Arru dans un groupe anarchiste clandestin composé d'un Tchèque, d'Espagnols, d'Italiens, de Français, etc. Hospitalisé en mars 1945, il fut ensuite hébergé par des compagnons espagnols à la Treille, dans la banlieue Est de Marseille. En août, il retourna à Paris où il fut à nouveau hospitalisé et décéda quelques semaines plus tard à l'hôpital Laennec, laissant le manuscrit de La Révolution inconnue, que Jacques Doubinsky et un groupe de ses amis éditèrent deux ans plus tard.

Charles Jacquier

Extrait de sa "synthèse anarchiste"

"On désigne par synthèse anarchiste une tendance qui se fait actuellement jour au sein du mouvement libertaire, cherchant à réconcilier et ensuite à synthétiser les différents courants d'idée qui divisent ce mouvement en plusieurs fractions plus ou moins hostiles les unes aux autres. Il s'agit, au fond, d'unifier, dans une certaine mesure, la théorie et aussi le mouvement anarchistes en un ensemble harmonieux, ordonné, fini. Je dis: dans une certaine mesure car, naturellement, la conception anarchiste ne pourrait, ne devrait jamais devenir rigide, immuable, stagnante. Elle doit rester souple, vivante, riche d'idées et de tendances variées. Mais souplesse ne doit pas signifier confusion. Et, d'autre part, entre immobilité et flottement, il existe un état intermédiaire. C'est précisément cet état intermédiaire que la synthèse anarchiste cherche à préciser, à fixer et à atteindre"

Voline


Sources de la biographie de Charles Jacquier: Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français (1914-1939), t.XLIII, Editions ouvrières, 1993. - Itinéraire (Une vie, une pensée), n°13, 1995.


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